DROGAS: GUÍA PARA PADRES Y MADRES- PREVENCIÓN FAMILIAR |
Alumn@s de 6tos años de la Escuela N°39 de Juan Lacaze.(Colonia- Uruguay)
sábado, 29 de noviembre de 2014
Prevención familiar
Se trata de una Guía que pretende orientar a los padres y madres
preocupados por este asunto, acerca de las pautas más útiles a
la hora de hablar con sus hijas e hijos sobre el alcohol y las demás drogas consumidas en nuestra comunidad.
El Reto de la Libertad y de la Solidaridad (JND Uruguay)
El documental 'El Reto de la Libertad y de la Solidaridad' es una
herramienta educativa para abordar las manifestaciones actuales de la
sociedad de consumo, su vinculación con las adicciones y los usos de
drogas, especialmente busca la promoción de salud y la prevención del
consumo problemático de drogas.
domingo, 23 de noviembre de 2014
Las adicciones
Según
la Organización Mundial de la Salud (OMS) la adicción es una
enfermedad física y psicoemocional que crea una dependencia o
necesidad hacia una sustancia, actividad o relación.
Es así que se puede hablar de
dependencia al juego, a la televisión, a Internet,etc.. Esto
significa que el fenómeno de las adicciones excede la situación de
dependencia de las drogas, y en el mismo se entrelazan factores
individuales, familiares, sociales, culturales, que contribuyen al
establecimiento de vínculos adictivos. Prevenir, pues, implica
actuar sobre todos los factores involucrados en la problemática
Se
caracteriza por un conjunto de signos y síntomas, en los que se
involucran factores biológicos, genéticos, psicológicos y
sociales. Es una enfermedad progresiva y fatal, caracterizada por
episodios continuos de descontrol, distorsiones del pensamiento y
negación ante
la enfermedad.
Para
poder hablar de dependencia física y psicológica las personas
presentan tres o más de los siguientes criterios en un período de
12 meses:
a.
Fuerte deseo o necesidad de consumir la sustancia (adicción).
b.
Dificultades para controlar dicho consumo.
c.
Síndrome de abstinencia al interrumpir o reducir el consumo.
d.
Tolerancia.
e.
Abandono progresivo de intereses ajenos al consumo de la sustancia.
(Inversión cada de tiempo en actividades relacionadas con la
obtención de la sustancia).
f.
Persistencia en el uso de la sustancia a pesar de percibir de forma
clara sus efectos perjudiciales.
jueves, 13 de noviembre de 2014
GATTACA
La película Gattaca es una
herramienta muy útil para analizar y discutir en clase sobre genética y bioética. Aceptando que la ciencia ha
logrado colocar su microscópica mirada dentro del ADN de las células y mediante técnicas
específicas secuenciar los genes que
contienen la información biológica de los organismos; es importante cuestionar:
- ¿Qué ventajas y desventajas implican tales avances?
- ¿Cuáles pueden ser las consecuencias de la aplicación de estos descubrimientos?
- ¿Por qué es importante que como seres humanos y ciudadanos comprometidos con nuestra sociedad conozcamos más sobre estos temas?
La palabra "GATTACA" resulta de
una de las posibles combinaciones de cuatro letras: A, G, T y C. Se trata de una secuencia de letras ordenada de
determinada manera. En el lenguaje biológico estas son letras que representan a las bases que componen el
ADN.
El ADN es una doble hélice , con la forma de escalera
caracol, que se encuentra dentro del núcleo de las células y contiene toda la información
genética de un organismo. Los escalones o peldaños de esta doble escalera son las llamadas bases
nitrogenadas o nucleótidos: adenina (A), guanina (G), timina (T) y citosina (C).
Gattaca examina las posibles
consecuencias de la práctica de la eugenesia y se centra en la probabilidad realista de la
discriminación genética. Como muchas de las predicciones que hicieron los opositores a la
ingeniería genética, la sociedad de Gattaca está dividida en dos grupos: los humanos
genéticamente "válidos" y los genéticamente "No válidos".
Los individuos "No
válidos" son aquellos que no han sido mejorados genéticamente y, según la filosofía
del sistema instaurado en la película, despojados de cualquier futuro prometedor.
Vincent, el protagonista del film, fue
concebido por sus padres en el modo tradicional -sin ningún tipo de manipulación científica-
pero al nacer las pruebas médicas indican que tiene una predisposición genética a sufrir un mal
cardíaco que podría terminar con su vida a la temprana edad de 30 años.
El diagnóstico genético se
transforma así en el estigma que hace de Vincent un ciudadano de segunda categoría para una sociedad
que cada vez se concentra más en el perfeccionamiento a cualquier costo.
El conflicto central del film gira en
torno a la imposibilidad de Vincent de ser astronauta ya que la "imperfección" de su código
genético lo convierte en un individuo inaceptable para los viajes según las reglas del programa
espacial.
Al igual que los prejuicios relacionados
con la raza, la religión y/o el género provocan cada vez más marginación, la
película suma otra característica al repertorio de "fanatismos": la genética. En el
film, los "no válidos genéticamente" son privados de la libertad de determinar su propio
futuro y sufren la condena discriminatoria
de pertenecer a una minoría defectuosa con escasa o nula posibilidad de progreso.
En esta sociedad eugenésica los
puestos de trabajo -cualquiera de ellos y sobre todo los más calificados- se consiguen no por el esfuerzo, el
talento y la capacidad de producción sino por el "mérito genético". Los
"válidos", considerados superiores, acaparan las mejores posiciones dentro el sistema.
Pero el deseo de Vincent es demasiado
poderoso y lo lleva a rebelarse contra los designios de la ciencia. Así decide poner en marcha un plan que le
permita falsificar su "identidad genética" con el fin de ser considerado un postulante apto para el
programa espacial. Si Vincent logra mantener esta falsa identidad el tiempo suficiente entonces será admitido
por la comisión de vuelos y podrá viajar.
Somos mucho más que la suma de nuestros genes
Lo que el sistema de Gattaca pasa por
alto es que los seres humanos son mucho más que la suma de sus genes. La realidad es que la influencia del
ambiente, la experiencia de vivenciar el entorno, el desarrollo dentro de una cultura, la construcción social
de los hechos, los vínculos y la subjetividad personal interactúan fuertemente con el componente
genético.
Los seres humanos somos el resultado de
una compleja interacción de los genes con numerosas variables.
En el film, Vincent es la prueba cabal
que cuando hablamos de un ser humano no sólo nos referimos a un código genético. Pero el
prejuicio que -al mismo tiempo- pone de manifiesto la película alcanza la dimensión de fenómeno
social. Los propios padres de Vincent recurren al diseño y la ingeniería genética para asegurarse la
concepción de un segundo hijo "válido" y mejorado según los cánones de pureza y
perfección impuestos por el sistema.
Este sistema feroz, además de
quitarle toda posibilidad de crecimiento, proyecto de vida y superación a los "no válidos",
ejerce una tremenda presión sobre la potencialidad asegurada de los "válidos".
En la película, de los mejorados genéticamente la sociedad espera el máximo rendimiento y
aún más, a tal punto que muchos de aquellos considerados promesas humanas por el grado de
perfección de su ADN no soporten semejante responsabilidad ni estén remotamente preparados para el
fracaso. Es el caso de Jerome, el otro personaje del film, diseñado genéticamente para ser el mejor
pero que como consecuencia de un accidente queda postrado en una silla de ruedas.
Este obstáculo trágico que
le impone el destino convierte a Jerome en una paradoja viviente: posee un ADN perfecto pero está atrapado en
un cuerpo inservible. El sistema le da la espalda porque no admite imperfecciones, ante tal encrucijada Jerome decide
poner su "identidad genética" a la venta en el mercado negro.
Vincent "contratará" los
servicios de Jerome que comprenden la provisión diaria de sangre, muestras de orina, células de la
piel, cabellos y todo componente orgánico que contenga el ADN válido que Vincent necesita para pasar
las constantes pruebas de la "policía genética".
De esta manera y con un arduo trabajo de
camuflaje biológico repetido día tras día Vincent adoptará la "identidad
genética" de Jerome con la intención de burlar al sistema y lograr ser aceptado en el programa
espacial.
Fuente: edu.ar
lunes, 3 de noviembre de 2014
domingo, 2 de noviembre de 2014
Globalización
El Señor de los Mosquis es una serie de dibujos animados en español que pretende explicar el fenómeno de la globalización y sus consecuencias con un lenguaje lúdico y educativo adecuado para niños. Esta serie de dibujos animados infantiles en español consta de tres capítulos completos: “La comunidad de las Moscas”, “Los Dos Tarros” y “El retorno de la Ley”.
Se trata de un trilogía de dibujos animados educativos en la cual la ONG Manos Unidas explica de forma lúdica las causas y consecuencias de la globalización a los niños y no tan niños. A través de los personajes de la comunidad de las moscas, asistimos al nacimiento de un imperio económico que ejemplifica buena parte de los aspectos positivos y negativos que el fenómeno de la globalización tiene en nuestro mundo.
Es una historia de dibujos animados para niños producida por los creadores de la galardonada “El bosque animado”.
Educación vial
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